Omelia della Messa in Coena Domini
Per amare diventando servo devi amare Colui che si è fatto tuo servo.
Da lì si parte e lì si finisce.
Vangelo e Scritture
Commenti al Vangelo e alle Scritture. Omelie, meditazioni, raccolte di esercizi spirituali e approfondimenti su testi della Bibbia.
In questa pagina, oltre alle omelie domenicali e delle solennità, sono raccolti numerosi interventi di approfondimento e commento a brani delle Scritture. Principalmente si tratta di testi evangelici ma con alcune incursioni nel Primo Testamento.
Sono di meditazioni proposte, nella maggior parte dei casi, in occasione di esercizi spirituali, ritiri o percorsi di spiritualità. Il taglio non è propriamente di studio esegetico ma piuttosto spirituale e pastorale, sfruttando, in modo adattato, il metodo della lectio divina.
Lo stile complessivo è quello di un ascolto attento del testo che ne faccia emergere il senso proprio e originale, in vista di un commento il più possibile aderente ad esso e rispettoso della natura degli scritti.
Gli articoli contengono spesso la registrazione scaricabile degli interventi.
Commenti al Vangelo e alle Scritture
Non far l’asino!
In effetti «Domenica del Somaro» suonava decisamente male.
Forse però avrebbe messo meglio a fuoco la questione.
Commento laterale alla Domenica delle Palme. Portare con sé un minimo di ironia.
«Hombre Vertical». Gesù, l’adultera e i “senza speranza”.
Omelia della Quinta di Quaresima (rito romano)
Non viene per condannare ma per salvare. Viene per giudicare la morte e decretarne la fine. E non c’è altro modo di giudicare la morte che dare la Vita. Sempre e comunque la Vita, per tutti coloro che la cercano.
La Speranza è una volontà, non un pallido sogno: di Vita, la Sua.
«Il coraggio della libertà». Gesù e i figli di Abramo.
Omelia della Terza di Quaresima. (rito ambrosiano)
Continuano ad essere pochi quelli che credono a questa Parola e vi rimangono, benché molti, ancora, possano apparire “religiosi”.
Molti continuano a preferire che altri decidano per loro, che altri giudichino per loro, che altri ragionino per loro. Coltivano il culto dell’uomo forte o del senso comune o di un’obbedienza che umilia la coscienza personale.
«Abramo e il ritorno al passato». Lectio di Gen 20, 1-18
L’incontro con un re dal forte carisma risveglia gli antichi fantasmi di Abramo.
Il patriarca si trova di nuovo a fare i conti con l’oppressiva figura paterna dalla quale ancora non si è defitinitvamente emancipato.
Il re Abimelec diviene strumento della provvidenza divina perché Abramo possa compiere l’ultimo e definitivo passo di uscita dalla casa paterna.